九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉
《用易详解》
象曰显比之吉位正中也舍逆取顺失前禽也邑人不诫上使中也 显比比之显然者也王者比天下之道明白洞逹其好恶人皆得而见之故曰显比也三驱之礼三面缺其一禽逆来向我则舍之其背而去我则射而取之舍其逆来者而取其背去者故其所舍必前禽也王者比天下之道叛而伐之服而舍之故邑中之人不待诫而吉夫邑中之人在吾封域之内皆前禽也而尚何用乎诫之也哉是故可取则取之可舍则舍之使天下皆知相亲相比之义而无乖争犯陵之习所谓建万国亲诸侯比之大者未有大于此者也非所居之位得其正所使之道得其中能若是乎成周盛时洛邑既成四方民大和防侯甸男邦咸在百工播民和见士于周其比可谓显矣而商之余民犹有所未服故成王伐淮夷伐奄四征不庭而后天下晏然六服羣辟罔不承徳以成太平之治然则舍逆取顺真王者比天下之极功也哉 象曰比之无首无所终也 比道贵乎始始之不正其后有不可胜言者矣故上六以无首为凶惟其无所始是以至于无所终也涂山之会万国毕赴而防风氏后至为戮所谓后夫凶者其上六之谓乎