师贞丈人吉无咎

彖曰师众也贞正也能以众正可以王矣刚中而应行险而顺以此毒天下而民从之吉又何咎矣 丈人者师之主也威誉徳业足以服三军之心使敌人闻风而畏如周之尚父汉之周勃卫霍蜀之诸葛孔明晋之羊祜唐之郭子仪即其人也夫用师之道虽以众为主而用众之道必以贞为先正者众之所恃以取胜者也春秋传曰师直为壮曲为老传之所谓直即易之所谓正也其动也有辞其出也有名以至仁伐不仁以至义伐不义能以众正非汤武之师而谁为之哉刚中而应谓九二也二以刚居中上应于五师之所谓丈人者也险坎也顺坤也兵凶器战危事其险亦可畏矣而济之以顺应天顺人王者之举也夫兵本所以卫民也而不免于伤民以战止战以杀止杀要在其终而后可见也譬如以药而攻疾虽复暝岂所以毒之哉此宜若有咎者而吉且无咎以其心乎爱也孟子曰以生道杀民虽死不怨死且不怨而况乎未至于死也哉 象曰地中有水师君子以容民畜众 兵形象水水之行也而伏于地中则其形有不可测者矣君子观师之象故其为兵也常容之于民而畜之于众使天下见其为民而不见其为兵夫孰得而狎之哉周之井田齐之内政汉之材官唐之府兵皆寓兵于农无事而耕有事而战此容民畜众之义也 象曰师出以律失律凶也 旧説否音鄙非也否与不同谓其不如此也律即法律之律谓以众正也甘誓曰左不攻于左汝不共命右不攻于右汝不共命驭非其马之正汝不共命泰誓曰四伐五伐六伐七伐乃止齐焉此师之所谓律也出师之道必以纪律为先茍出不以律虽善亦凶王者之师以正胜不以竒胜也春秋邲之战孙林父欲还彘子以中军佐济知庄子曰此师殆哉周易在师…