六五或益之十朋之弗克违元吉象曰六五元吉自上祐也

五之柔本与二应或用而刚是益之也于卦为中孚具离之体离为两为朋损益皆变为是朋也中孚三四之柔皆从乎五之刚二五为十十朋之也信由乎中卜恊从弗克违也五之心孚乎三四自上祐下所以元吉即信及豚鱼之义也 上九弗损益之无咎贞吉利有攸徃得臣无家象曰弗损益之大得志也 弗损不用为柔也益之但为刚也刚为卦主有五之应大得志也无咎贞吉彖辞之义也利有攸徃刚徃柔来亦利也五柔上刚于理未顺上用而柔不失其道故曰得臣无三之应志不在内故曰无家彖言可贞而继以利有攸徃者此爻也 【震下巽上】益利有攸徃利涉大川彖曰益损上益下民説无疆自上下下其道大光利有攸徃中正有庆利涉大川木道乃行益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行 益自否来以初为主刚本在四退而居初损干之刚益坤之柔坤为民而在下为地而无疆民既得益其説可知阳为大为光以贵下贱为主于内其道大光也利有攸徃者指来卦言也方其为否上下不交变而为益则四柔得位上同乎五五刚中正然后有庆益之本体也利涉大川者二用而刚下震变兊互体仍震木道乃行于卦为中孚乘木舟虚益之变体也二非相易之爻而言变者何也盖初为益之主在下而得民二本应五而乘初之刚不容不变故损益皆变中孚也以本体言之动以从乎上上巽以接乎下以刚易柔是之谓益一阳在下势必浸长日进无疆也干阳居初天气下降坤隂居四地气上腾天施地生也隂阳交际品物咸亨其益无方也时之当益虽天地不能违与时偕行也损兼损益而言而益独言凡益之道者盖能损上益下则但见其益矣 象曰风雷益君子…