初六无咎象曰刚柔之际义无咎也

初以柔居阳位本不当疑若有咎然上与四应刚柔交际理应免咎归妹所谓吉相承者用为此爻也 九二田获三狐得黄矢贞吉象曰九二贞吉得中道也二居地上为田三伏于坎之宂为狐二为解之主上与五应三以隂柔介乎其间必射而获之则三变为刚狐去而矢得矣与射雉一矢亡之义同贞吉者二守刚为贞孚五之柔为得中道所以为吉未济以三为狐亦居二坎之中也 六三负且乗致冦至贞吝象曰负且乗亦可丑也自我致戎又谁咎也 内卦坎上复互坎三以隂柔居二险之中为解之间上负四下乗二上下皆阳刚君子一小人处于其间岂不可丑与上相敌冦戎之至已实致之又将谁咎贞吝者守柔为正居既失位上又无应不知变焉吝也 九四解而拇朋至斯孚象曰解而拇未当位也 拇者足之大指谓初也初之柔本应乎四四以刚居隂于位未当又为二所间志欲合而足不随汝之拇解矣必用而柔于卦为师九二以刚居中为师之主众柔之朋俱至四乃得与初同孚乎二故师之六四曰师左次无咎者不可用而为解也