象曰泽上于天夬君子以施禄及下居徳则忌

泽之气上于天有必决之势君子在上天位天禄与贤者共所谓我有好爵吾与尔靡之也若自居其徳而人不防其施此为人上者所忌也泽之下流有施禄象泽之上壅有居徳象故圣人劝且戒之 初九壮于前趾徃不胜为咎象曰不胜而徃咎也趾耦而在下初以刚居之壮于前趾也若用而柔于卦为大过则刚徃矣虽与四应然本弱居下何能胜任所以为咎故大过之彖曰利有攸徃欲变为夬也 九二惕号莫夜有戎勿恤象曰有戎勿恤得中道也二以刚居隂同众君子以决一小人而失位无应未免有忧用之而柔忧而能改惕也二五相孚自上告命号也兊西方离在其下日入于西莫夜之象上居兊之极为戎离为戈兵有五之应可以御之始既能惧变而得中则可勿忧矣 九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎象曰君子夬夬终无咎也 頄面颧也初为趾四为臀三反曰頄何也盖上居兊之终辅颊頄也壮于頄者言上当变柔为刚也有凶者戒上之不冝守柔也当夬之时众刚同决一柔君子夬夬也兊为泽三独与上应行而遇雨也虽若为雨所濡然与君子为徒义形于色不牵于应终于决上之柔而去之于卦为纯干则三可无咎矣 九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信象曰其行次且位不当也闻言不信聪不明也 以六爻象人之身上为首初为趾则三四为臀四用而柔阳为隂所剥臀无肤也其行次且者当夬之时四之君子方同众刚以决一柔岂肯自变为柔是以足将进而不果也然居不当位下复无应未见其可故戒之曰牵羊悔亡牵羊者二三四互兊为羊悔亡者安于为柔而不变也今乃闻人之言恬不之信其不明甚矣离为言变耦为竒则离体失而耳灭矣聪不明矣 九…