六二明夷夷于左股用拯马壮吉象曰六二之吉顺以则也

二居限之下趾之上为股离为戈兵伤于左股也用之而刚上与五应以刚济柔所谓用拯方其未用互坎为马以刚易柔所谓马壮于卦为泰得尚中行所以为吉顺帝之则文王以之彖言利艰贞守柔不变文王自明其心也爻言用拯马壮吉用柔为刚周公明时之当变也 九三明夷于南狩得其大首不可疾贞象曰南狩之志乃大得也 三居互坎之中坤当其前有师象坎居北坤西南有南狩象以刚居上为大首今乃上为柔而三为刚是其大首为三所得矣守贞不变隂不能害之不可疾也上体坤隂晦之极大明将升人心背昏而就明武王以之 六四入于左腹获明夷之心于出门庭象曰入于左腹获心意也 坤为腹入于左腹四不用也以柔居隂虽为当位然明夷之君难与有为四为近臣盖得其心意矣用之而刚变坤为震坤阖户也震动也户阖而动于出门庭也防子以肺附之亲知纣之不可諌而去之也 六五箕子之明夷利贞象曰箕子之贞明不可息也五君位也圣人不系之纣而系以箕子盖为殷讳此变例也当殷之末世箕子为同姓之卿諌而不从自处于晦内难而能正其志也不可息者消其明也尽臣之道是为箕子之贞 上六不明晦初登于天后入于地象曰初登于天照四国也后入于地失则也 明夷与晋反对晋明出地上明夷明入地中晋为明明夷为不明初登于天晋也后入于地明夷也此爻言纣不明厥徳诞罔显于天也知文王以顺则而兴则知纣以失则而亡矣晋离日在上下坤西南互艮东北照四国也 【离下巽上】家人利女贞彖曰家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也家人有严君焉父母之谓也父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下定矣…