九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行

荒者榛芜未治之谓初九是也初虽阳德穷而在下行未成名未立荒莫甚焉二乃容受而引纳故曰包荒冯河者无舟而涉过于勇者九三是也三之阳刚不中好勇无裁冯河莫甚焉二乃随才器使不嫌其在已上故曰用冯河遐者逺也外三隂是也二乃诱掖训化不以逺而弃之故曰不遐遗朋者同类也内三阳是也二虽包初之荒用三之冯河而无昵比之私故曰朋亡此九二所以得尚于中行也中行六五也尚者企而配之之谓二五同心刚柔相应故曰尚又坤虚有包荒之象二变互坎河也以干涉坎有冯河之象包荒者二隂能容也故不遐遗用冯河者九刚能断也故朋亡此大臣中行之道而世之泰也有由然矣 九三无平不陂无往不复艰贞无咎勿恤其孚于食有福 平陂往复天运也艰贞勿恤人事也于食有福于以享其所有之福也上互震爲大涂故曰平下互兑爲泽故曰陂 六四翩翩不富以其邻不戒以孚 阳爲冨重隂故曰不富五上邻也坤体有翼象故曰翩翩泰变则三阳失实故六四率其隂类而来复所谓无往不复也五上从四不戒以孚小人伺君子之衰而连党以进其情状盖如此