易象钩解原序

昔者伏羲则河图爲六十四卦是爲先天易文王系彖辞周公系爻辞是爲后天易孔子曰易之兴也其于中古乎作易者其有忧患乎今观泰否剥复损益夬姤之相次也隂阳消长治乱存亡之几防矣先儒传注论义理不论祸福虑人以卜筮浅易也发明彖爻非不显著而取象之由则畧而不论夫文周系辞观象以阐吉凶占者玩辞稽象以定趋避朱晦庵张南轩善谈易者皆谓互体五行纳甲飞伏之类俱不可废岂不豁然于蓍变而歉然于传注哉盖文周彖爻虽非后世纬数碎拘拘互体五行纳甲飞伏也而道则无不冐焉传注者惟以虚之防例之有遗论矣往余爲彚解二卷括其大凡而旧所谬承尚阙质问者兹则述之简篇题曰钩解云钩曲也转取也本无所见引物而旁通者也若夫隂阳消长治乱存亡之几其何能解哉其何能解哉嘉靖辛亥冬十月朔日后学楚应城陈士元识 乾元亨利贞 卦彖元亨利贞者六干屯随临无妄革也孔子彖传屯随皆曰大亨贞无妄革皆曰大亨以正惟干四德与他卦异干天也元亨利贞其春秋王者法天之义与 初九潜龙勿用 震爲龙干自震变故六爻称龙龙鳞八十一有九九之数焉初变爲巽巽伏也故曰潜龙 九二见龙在田利见大人 重卦初二爲地三四爲人五上爲天二在地表故曰田二变爲离离爲文明爲目故曰见龙易以阳爲大隂爲小九阳也以三画之卦言则二五爲人位故二五皆曰大人按左传昭公二十九年秋龙见于绛郊魏献子问于蔡墨对曰干之九二变也 九三君子终日干干夕若厉无咎 三居人位故曰君子三变爲兊互离兊西也离日也日在西终日也干干天理不息也下干终而上干继之故曰干干三阳位二四隂位有坎象焉…