艮其背不获其身行其庭不见其人无咎

艮爲四阴之卦自观来三五相易者也又爲二阳之卦自临来初二易三上也但以自观取义艮止也一阳止于二阴之上其卦爲艮此三画之名因而重之亦以艮名一阳横于上如人伛偻之状二耦在下如手足也阳画在上则背矣故艮其背屈身则自不获其身矣此以三画言之也行其庭谓艮爲门阙四五在外门之内内门之外有庭象不见其人谓彼此不相见也上卦之二阴不见下卦然此以隔于门而言葢以六画言之也若专以上体论以行其庭而言则如人相背而行虽同行于庭而彼此不见也三爲卦之主得正故无咎 以象变言之艮爲多节背多节者也故艮其背自观来下本坤体九自五而三三变坤爲艮伏兊而折坤体故爲不获其身震爲行人艮爲庭坎爲隐伏故行其庭不见其人也又六自五之三而九趋避有行庭不见人之象 此卦以艮背取义欲止于其所不见也 初六艮其趾无咎利永贞 艮爲指指之在下者趾也止其动于初者也谨其动于微者也故能永贞初六不正动而得正则利善始之意可以占终故曰永 以象言之四互震爲足亦有趾象初之四成防防爲长故取永贞之义 此爻止于方动之初之象 六二艮其腓不拯其随其心不快 九三股也腓随股动者也二随三动者也三重刚不中动则不得其正若随之则亦失正矣故须举艮手而拯之使不妄动也不拯之则其心不快也其心不快者以其当止而不得随三故有此象亦以六二爻位俱柔易于随人故也左氏曰遇艮之八是谓艮之随葢五爻皆变而此爻不变则爲随 以象变言之二动下卦成防防爲股艮爲肤在防之下肤而应股腓也互震伏兊爲随三互坎故以心言 此爻贵乎守正不当轻随人动之象 九三艮其限…