【干下震上】
《易翼述信》
大壮利贞○彖曰大壮大者壮也刚以动故壮大壮利贞大者正也正大而天地之情可见矣 程传以阳长过中为大壮窃按过中与大过何异不如本义四阳盛长之说为妥合订曰干刚不屈于物欲正也以干刚之道动动以正也谁得而挠之云胡氏曰心未易见故疑其词曰复其见天地之心乎情则可见矣故直书之孟子养气之论自此而出大者壮也即是其为气也至大至刚大者正也即是以直养而无害窃按大壮非不亨也盖不可言亨也必利以和义则为集义以生必正固以干事则为勿忘勿助至千万人而往则不言亨而亨自见矣若如他卦言亨圣人恐人任血气而不归之于义理之大勇也 大象正古人所云自胜之谓强也一履字即该视听言动 初九壮于趾征凶有孚○象曰壮于趾其孚穷也初变恒遇巽方初而即有久于壮之意则是以壮自任自信者矣故曰征凶有孚程朱传义皆以有孚为征凶可必似有孚为虚词合订曰壮趾之凶以凶为壮也其凶也其孚也荆轲易水歌曰壮士一去不复还彼以为还而后去非壮士也故乐为不还而甘心焉此暴虎冯河之勇亦匹夫匹妇之谅其穷也非壮之故孚之故也卦言大壮而爻义皆贵用柔故阳居隂位吉阳居阳位凶