传幽人贞吉终不自乱也

九二中正故有履道坦坦之象中道而行依乎中庸者也平易明白中有所主﨑险竒衺不足以乱之对九五帝位而言则此为幽人犹中庸所谓遯世不见知而不悔者也刚中即所以为正贞也故吉梁氏寅曰行于道路者由中则平坦从旁则﨑险九二以刚居中是履道而得其平坦者也持身如是不轻自售故为幽人贞吉 六三【句】眇能视【句】跛能履【句】履虎尾咥人【句】凶【句】武人为于大君 传眇能视不足以有明也跛能履不足以与行也咥人之凶位不当也武人为于大君志刚也 不中不正居凶危之地暗昧陂侧而行险犯义下履九二上履纯干其志甚刚不免于祸此履之凶者本卦小畜之反也巽反为兑是干也而成兑矣兑为毁折则眇且跛也不必象家互爻而始合也柔履刚本爻为履之主就全体而观则兑説而应乎干就一爻而言则正履干刚而失其柔故即承彖文履虎尾而分别之曰此则其咥人者也王氏申子所谓彖总言一卦爻则据其时与位而言是也来氏谓人居兑口凿矣武阴象三也眇视跛履而履虎尾者也大君干也为则作威作福之谓为于大君犯分干义履之事也所以明上文之象也圣传上以位言下以志言本一意王氏申子谓武人用之以有为于大君之前则可者亦失传意 九四【句】履虎尾【句】愬愬终吉【愬愬马融作虩虩误】 传愬愬终吉志行也 履非其地皆属危机九四不中不正与六三同故亦曰履虎尾四多惧故愬愬也以刚居下上承九五履危而知所戒惧与暴虎冯河眇视跛履者异盖履刚而能柔志自可行故终吉 传夬履贞厉位正当也 刚中而正履当尊位不疑所行故夬履夬决也快也中正故贞厉而不至咎凶此即彖所谓履虎…