六四井甃无咎象曰井甃无咎修井也

翼传曰初六最下井之泥也上六极乎上井之收也六四在井之间而所居得正井之甃也甃所以去而纳清也上比于五为五之捍故为甃四甃则五亦防矣故无咎 九五井冽寒泉食象曰寒泉之食中正也上六井收勿幕有孚元吉象曰元吉在上大成也 翼传曰井以寒冽为贵道以中正为贵九五之不言吉其吉可知也井之上出犹性之及物也系辞曰精义入神以致用也精义积也致用施也积而不施其道息矣故圣人尽己之性以尽人之性尽人之性以尽物之性尽物之性至于賛天地之化育皆致用也收而勿幕盖积之而施也积之也博则其用亦不穷矣余从程氏 革 【离下兊上】革已日乃孚元亨利贞悔亡彖曰革水火相息二女同居其志不相得曰革已日乃孚革而信之文明以说大亨以正革而当其悔乃亡天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时大矣哉 翼传曰文明以察物理和说以顺人心如是而革可致大亨而得正新故之悔皆可亡也天地隂阳推迁改易而后四时成王者之兴受命于天故易世谓之革命天道变改世故迁易革之至大也故賛之曰革之时大矣哉余从程氏