象曰木上有火君子以正位凝命

翼传曰以象言之则其器为以鼎言之则其用为烹饪以烹饪言之则其用为享上帝为养圣贤然之义不止于是也革以改命以定命知革而不知则天下之乱滋矣周公定于郏鄏体国经野建中立极所以定民心而重国本也 初六颠趾利出否得妾以其子无咎象曰颠趾未悖也利出否以从贵也 翼传曰重寳也不可颠也然定命之始未免犹有所革而取新也故详其义于初初居下乃之趾必颠趾者乃出否也否不防也否出则美实可全此舍恶而取善也犹之妾也不可使从上也其可从上以子也子贵则母贵此舍贱而取贵也凡取新之义必舍恶而取善舍贱而取贵期合于义故曰未悖也初之应乎四颠趾也从贵也柔而应于上必有此义乃可 九二有实我仇有疾不我能即吉象曰有实慎所之也我仇有疾终无尤也 翼传曰初为足中三爻为腹五为耳上为足隂腹阳耳虚刚之象与义也二刚中乃实之美者上应于五宜见食也以三四间之故五之应二不専也仇对也五之谓仇间而未合仇有疾也君子美在其中义不苟合彼有间而不能我即我得其所以自全者故吉也彼不我即我谨所之理之正者久而必合是以终无尤焉 九三鼎耳革其行塞雉膏不食方雨悔终吉象曰鼎耳革失其义也