从程氏

九五大人虎变未占有孚象曰大人虎变其文炳也翼传曰革之道久而后信五与上其革之成乎五阳刚而中正居尊而说体尽革之美是以未占而有孚也凡革之初虽圣智者难之葢事功未见其成而人情难与虑始信之者寡矣五革之成也其文晓然见于天下道徳之威望而可信舜之法度彰礼乐着周公制礼乐以文太平若卜筮防不是孚虎变之谓也余从程氏 上六君子豹变小人革面征凶居贞吉象曰君子豹变其文蔚也小人革面顺以从君也 翼传曰初明体而刚阳曰不可以有为上兊体而隂柔乃有如是之吉人情难与虑始可与乐成惟革之时见之初九君子也以其居革之始故其有为也难上六小人也以其居革之终故亦顺以从君曰革面者革之而当必非小人之谋既革而成小人亦不得而非之其势不得不革面也革道既成故戒曰征凶居贞吉小人専指上也言革道之成在君子则豹变至若上之小人惟革面而已葢上为兊之主兊说顺也故有顺以从君之义五言大人谓君也上言君子谓臣也虎豹示君臣之别也 从程氏 曰象也以木巽火亨饪也圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨