大壮

卦中四阳盛长将决二隂而去之故为大壮卦徳内刚健而外震动又雷震于天之上皆壮之义也壮徃者虑其不正故彖言利贞易之理以阳为大以隂为小故大彖彖传之词皆幸其盛也又以谦为善以壮为戒故六爻之辞皆戒其壮也阳刚居壮之初在爻之下动则有凶故曰征凶上六居壮之终动之极虽隂柔而不能无咎故曰无攸利羊者外柔内刚卦体亦外柔内刚故四爻取象于羊三居刚之极上居动之极故两爻皆曰羝羊触藩三则以刚居刚重刚不中上则以其柔而居壮极也惟九二九四以刚居柔虽能不极其刚然当大壮之时故均有戒辞焉二曰贞吉四曰贞吉悔亡则圣人之意可见矣下四爻纯刚壮极六五忽济之以柔故有丧羊于易之象易虽当壮往之时虑其过刚难制动而招尤故六爻之辞曰凶曰厉独于三隂爻系之以贞吉艰则吉则圣人之所以用壮者亦于斯可见矣壮之初也止于不能进壮之终也至于不能退夫不能进尚可言也不能退其可言乎 阳刚天之徳也一动则其势不可御故复一阳而曰亨临二阳而曰元亨利贞泰三阳而大小各半矣故曰吉亨至遯则四阳盛长于下惧其势方盛而骄故不曰吉亨而但曰利贞至夬以五阳剥一隂于上惧其当极盛而疎故扬于王庭屡词以戒之于此可以见持盈保泰之难矣 非礼弗履之义有二气矜之勇有时而怯君子以礼义自持不愧不怍卓然自立万夫莫御此非礼弗履之所以为大壮也天下最难克者有己之私非强毅果决之力必不能胜人欲之横流却物累之纷扰必大壮而后能非礼弗履也程子引强哉矫以释斯义孟子谓浩然之气集义而生其深明大壮之防者欤