大过

大过者四阳二隂易之分阳为大大者过也故曰大过大抵为事之太过与时之太过三四为栋上应乎三初应乎四初上二隂不能胜重故曰栋桡卦体既大过矣而爻则以不过者为美亦相济之义也初六巽体也天下万事不可过惟过于卑巽则可以无咎故曰借用白茅曰无咎上六则兊体也是谓説之太过天下事恱人之过者鲜不自失其身故曰灭顶曰凶曰无咎自作之孽无所归咎故曰不可咎也又初六以隂居阳上六以隂居隂亦有过与不过之分焉九二九四以阳居隂刚柔相济过而不过者也故无不利而吉九三九五以阳居阳有刚无柔过而太过焉者也故凶而多咎此卦爻相为调剂之义然也天下事太过与不及相等易者性命隂阳之书也穷则变过则损进则退故处大过之时遇大过之事者以刚柔相济为善九二以始过之阳而比初隂阳上隂下阳乗乎隂也故有得女妻之象九五以过极之阳而比过极之隂隂上阳下隂乗乎阳也故有老妇之象卦中惟二隂而各有所比故取象于夫妇其所以吉凶分者则以承乗之位有殊也 初六慎而过者也上六柔而过者也慎而过与柔而过相似而不同慎可过而柔不可过也故一则无咎而一则凶 九二阳乗乎隂故曰老夫得其女妻正也九五隂乗乎阳故曰老妇得其士夫不正也卦象木为泽所灭故二五皆曰枯杨隂在下故曰生稊隂在上故曰生华