右第四章

此赞羲易也夫子之时易之四图与繋辞合故夫子玩图而赞之弥者包括而无遗纶者比而皆合物有形者也二五之精隂阳之气之所为也有神以宰之死则为魂魂游则精消气散而物变矣聚散荣枯只此便是神之情状非有怪异也古圣人之作易原本之河图效法乎天地以为之凖故极乎道之至大至小而无所不该所以然者以圣人心通乎造化凡幽明死生神无不一以贯之非举其难知也葢天地之化尽乎此矣所谓画前之易也亦日在人耳目之前而人无圣人之聪明睿知故于幽明始终之理多扞格而不通其于吉凶悔吝之途亦不能微显阐幽而知来物惟圣人能知之故其作易也皆与天地盈虚消息之理相似故冐天下之道而人不能违其画卦也万物之情而周知其情状其衍筮也通神明之德开物成务以定天下之业决天下之疑图之方圆横列徃来上下对待流行筮之变化皆旁通尽变而不失其常皆所谓羲易也传曰君子尚消息盈虚然则君子玩易图之流行而知天理之循环天命之不易与时偕行胸中泰然又何忧乎其于高卑贵贱动静有常有以见乎上下之各有其位进退之各有其时所居而安毫无妄念自敦仁能爱如大生广生皆由于静也天地之化亦甚蕃变矣而皆范围于四图之中而不能过蓍卦之神知前民用而济民行使不罹于忧患易道神妙如此皆由于圣人知天地之化育故也夫明也神也生也犹乎昼也幽也也死也犹乎夜也昼夜有异天地之道岂有异乎圣人之知亦彻上彻下贯为一条故天地之神贯幽明上下而无方所圣人之易与天地相似而亦岂有定体乎是此一知字结上文三知字圣人于羲易心源契合防悟遥深诸家依文解义求之各卦朱子所谓…