右第五章

此赞筮也一隂一阳者太极之动静继之者善品物之流形成之者性太和之保合性无有不善统仁知之全原极中正而无偏也而人之气质不同其于所性之全体知之不尽各因其性之所近而见其一端仁者谓之仁知者谓之知此贤知之过也若百姓则日用而不知此愚不肖之不及也此君子之道所以鲜克能之而吉凶悔吝之途繁然岐出而未有已也圣人立为筮法蓍之德圆而神卦之德方以知六爻之义易以贡当其占也感而遂通天下之故仁体事而无不在其静也寂然不动而神知之用已藏于其中以此决天下之疑鼔天下之动成天下之亹亹圣人吉凶与民同患有易以前民用而圣人亦可以无忧矣是易全乎中正之德无仁知之偏而有以成天下之务岂非盛德大业乎广大悉备富有也变化不穷日新也所以然者皆自然之理易由太极而生两仪而四象八卦生生不穷遂定吉凶而生大业所以富有而日新也而此生生之理其在天则成象其在地则效法乎天而成形此所以成变化而行神吉凶之所由以生也大衍则河图而衍筮参天两地极其竒偶之数遂有以知来事之吉凶人之于占者变而通之遂可以处天下之事而无难其隂阳进退之间虽假手于人而亦莫知其所以然非神之主宰乎其间耶是此章无非赞易非泛言天地也若如旧説天地之盛德大业不烦赞颂君子之道鲜何以忽言显仁藏用日新富有之下何以遂接生生之谓易方言易何以又言乾坤方言乾坤何以又言占前后语皆无伦次矣 夫易广矣大矣以言乎远则不御以言乎迩则静而正以言乎天地之间则备矣夫干其静也专其动也直是以大生焉夫坤其静也翕其动也辟是以广生焉广大配天地变通配四时隂阳之…