遯

遯退避也为卦二阴在内四阳在外夫天下之势内为本外为末内为主外为宾内为根外为枝未有二阴浸长于内而君子得自安者也又下卦艮也艮狠也一阳外而二阴内外刚狠而内险奸以是人而居政本天下之事何如乎故君子必遯遯则心亨若其小小之事犹可利以及物贞以干旋其大体无如之何矣故曰小利贞先儒皆言二隂浸长于下而未及内外之势与小人之情状故特发之卦以二隂为遯爻则发遯之义所谓彖言乎象爻言乎变也 君子进欲其后非徒淡权崇让明也退欲其先非徒逺害知几哲也初为遯尾上为遯首遯尾则厉遯首则肥厉戒其勿往恐其祸之及已也肥嘉其无不利以其风之及人也 当遯之世遯者为清不遯者为和清者洁其身和者守其志六二以中顺自守确乎其不可拔犹执絷乎物而用黄牛之革莫之胜説夫中不徇也顺不忤也执之固不移也以此同尘可以保身以此处身亦不丧道其栁下惠陈仲弓之流乎黄中色牛顺畜革柔而坚靭之物六二柔中故取象焉 九三当遯而下比二隂心有昵狎系恋而不能遯者也斯人仅可畜臣妾耳岂所论于出处去就之间乎人有好遯者雅志于山林寂寞之滨而不屑于圭爵纷华之地者也然其品当辨也真轻富贵者得之而假邀名利者失之矣九四体干履刚故好遯好遯而君子人与诚好也埋光铲采所以乐道而完名好遯而小人人与伪好也矫饰干时究必败名而丧节故曰吉曰否否读如泰否之否吉之反也凶也心术既异善败亦殊故观遯者当辨其隐矣 九五体刚健而履中正主持世道者也故嘉人之遯嘉者何美之也褒之也聘召之殷礼貌之隆所以褒美也此则明王圣主有不宾之士君道如是则贞也道如是则吉…