离

离丽也为卦上下皆离重明之象也夫明过则太察邪所必苛也明过则用刚悍所必搆也故利贞则亨畜牝牛则吉传曰在慼而有嘉容是谓不度不度之人鲜不为患九四是也 下三爻言用明之道用明者以中为尚以敬为本以恬愉为安如是所谓火生有光不用其光所以保其耀者也初九在下履象也居离之始如日始旦刚徳明体灿然有光身虽未进而文采已见于天下矣故曰履错然言其璀璨交错也然明着则招尤晦明则免忌故必敬之兢畏敛束可以无咎此慎始之道也二进于中如日方中矣体本文明履得中正是聪明睿知守之以愚明作有功敦大成裕者也莫大之吉蔑以加矣三居卦之终如日之昃矣日中则昃物盛则衰理也九三明极而躁莫能自安不感余生之无几而鼓缶兴歌则悲旦暮之须臾而抚耋兴叹或乐而淫或哀而伤两失也或乐未几而哀或哀未几而乐旋失也皆非达人之致矣达人以死生为昼夜以祸福为首尾生顺其生死顺其死如如尔适适尔盛弗为喜衰弗为悲盖日有常明而中昃非日性有真乐而壮老非性故曰不知老之将至云尔 上三爻言继明之道继明者以顺为代徳以忧为承先以行师为保大所谓遭家不造嬛嬛在疚张皇六师无坏我髙祖寡命者也九四当改革之始刚不中正以逆为徳者也其猛烈陵烁之势若火之突如其来有不可扑灭然者夫火不戢且将自焚况纵之乎必焚而死死而弃灰耳六五为重明之主继统之君也以柔处刚履中体顺故方以代君为深悲不以嗣位为可喜有出涕沱若戚嗟若之象夫涕而沱涕甚也戚而嗟戚甚也如是则丧君有君业可长保矣故曰吉上九以刚徳居重明之终是改革之既定矣有不顺者奉王命以征之则有嘉功…