象曰山下有泽损君子以惩忿窒欲

君子体而用之山瘦泽増损山也土克制水损泽也皆损之象耳忿不可极欲不可纵君子之所当损也先儒曰惩忿如救火窒欲如防水矣盖谓损者当以损过而就中损浮末而就本实也故云曷之用二簋可用享二簋之约可用享祭言在乎诚而已诚为本也天下之害无不由末之胜本也圣人设戒深切着明矣本为民为邦本也吁下者可以损乎 初九【阳居卑下损德而修身也】己事遄往无咎【以全卦言卦自泰来损三而益上以逐爻言则因名起义皆言损矣初九辍己其事而速往损自己之刚益四之柔可得无咎与上合志故也】酌损之【当斟酌其浅深而为损谓惧其太过也】象曰己事遄往尚合志也君子体而用之四頼于初初益于四与上合志也然而亦当斟酌中理而损益之则不失其宜耳 九二【阳居兑体之中】利贞【居兑说而上应六五之君不可以謟谀邪枉而入也当以正固其道则得宜矣故曰利贞】征凶【若恃説而征进必失中正之德所以凶也】弗损【志存乎中则能自正则弗损其刚也】益之【不损其刚足可以益于君上矣】象曰九二利贞中以为志也君子体而用之志存乎中则自正矣大率中重于正中则正矣正不必中也能守中则有益于上矣 六三【隂居兑上説之主也】三人行则损一人一人行则得其友【系辞传曰天地絪緼万物化醇男女搆精万物化生易曰三人行则损一人一人行则得其友言致一也天地一隂一阳而已男女亦一隂一阳而已一隂行则得一阳为之友一阳行则得一隂为之友此一人行则得其友也若违此义一隂而从二阳则一阳见伤一阳而从二隂则一隂被斥必损一人也葢谓一隂一阳之谓道也】象曰一人行三则疑也 君子…