君子体而用之以诚实而亲下则得众也
《易源奥义》
九五【阳处尊位而在险中处蹇难之君也】大蹇朋来【正应六二四上相比喻朋来也当大蹇之时有朋来之助中节如此何蹇之惧矣】象曰大蹇朋来以中节也 君子体而用之五有中正之德得其朋比之臣以中节而辅弼之虽处大难不失守也 上六【隂居险上蹇之极也】往蹇来硕吉【硕大也蹇极而往险尤深矣来就九五则有硕大之功更加以寛裕而亲下得众也寛则得众来硕吉也】利见大人【既得在下众志相扶利见九五大德之君矣】象曰往蹇来硕志在内也利见大人以从贵也君子体而用之事君必当同心竭力以济天下是以防者得出危者得安蹇难解矣 【坎下震上】解【卦之所以名为解者居险能动动能出乎险之外难之散也故名解以下皆卦变】利西南【初四刚柔相易得坤坤位西南】无所往其来复吉【初与四二与五应爻刚柔相易成屯屯以相比而刚柔相易成解故无所往而来复吉也】有攸往夙吉【夙早也初也初与应爻易位成临临浸而长之卦故往则有功故茍有攸往夙吉也】 彖曰解险以动动而免乎险解解利西南往得众也其来复吉乃得中也有攸往夙吉往有功也天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆解之时大矣哉象曰雷雨作解君子以赦过宥罪 君子体而用之处患难方散之时观解之象体雷雨大作有生之意所以布惠施恩飬民育物赦过宥罪使民自新此寛平顺易之道也 初六【隂居最下解之始也】无咎【居解之初刚柔相应难其散矣何咎之有】象曰刚柔之际义无咎也 君子体而用之初四刚柔感应得其宜也素分而安处之夫何为咎耶 九二【阳居隂位刚得中也】田获三狐得黄矢贞吉【田者畋猎…