六二晋如愁如贞吉受兹介福于其王母

此晋之未济也而爻辞云尔者进而后有济之道未进则未济也然未济非不济必终于济焉六二柔中则道可进而自下应上之象故曰晋如无应则时未进而忧道不行之象故曰愁如柔顺中正则不冒进以枉道之象故曰贞吉此皆欲晋之未济也至于无乗刚之难无过中之凶无位不当之悔则人虽莫之知而神必助之终受福于幽逺之中矣故曰受兹介福于其王母此言未济而终于济也母治内言其幽王母为祖妣言其逺介言祐而助之也然晋本当有济而六二无应故为晋之未济而与未济之本体异矣