大畜

不家食，吉。 自九三至上九，有颐象。居外，是不家食。吉而养贤表记正义。 辉光日新絶句，其徳连下句刚上而尚贤释文。 良马逐逐。 逐逐，两马走也释文。 日闲舆卫日，人实反。 日，习车徒释文。 六四，童牛之梏，元吉晁氏谓梏。郑作角，非也。 巽为木，于体震。震为牛之足，足在艮体之中，艮为手，持木以就足，是施梏大司冦疏。 六五，豮豕之牙。 牙，读为□释文。 上九，何天之衢。 艮为手，手上肩也。乾为首，首肩之间，荷物处。乾为天，艮为径路，天衢象也后汉崔骃传注。 道大行也。 人君在上位，负荷天之大道文选十一。 颐 颐，贞吉。观颐自求口实。 颐，口车辅之名也。震动于下，艮止于上，口车动而上，因辅嚼物以养人，故谓之颐。颐，养也。能行养则其乾事，故吉矣。二五离爻，皆得中。离为目，观象也。观颐，观其养贤与不肖也。颐中有物，曰口实。自二至五有二坤，坤载养物，而人所食之物皆存焉。观其求可食之物，则贪廉之情可别也集解。 观我朵颐。 朵，动也释文。 大有庆也。 君以得人为庆汉上易传。 大过 阳爻过也汉上易传。 九二，枯杨生荑，老夫得其女妻。 枯音姑，谓无姑。山榆羊朱反，荑音夷木更生，谓山榆之实释文。以丈夫年过娶二十之女，老妇年过嫁三十之男，皆得其子诗桃夭，正义。