木上有火鼎君子以正位凝命

以木入火则火登木而成亨饪之用故为鼎鼎重器也端正而不敧倾凝固而不动摇君子观于上而得离明出治之象居髙位不可以不正也观于下而得木火相生之象命既革不可以不凝也君之位正然后可凝其所受之命犹鼎之器正然后可凝其所受之实也巽而聪明即所以正位之道享上帝养圣贤皆凝命之事 鼎颠趾未悖也利出否以从贵也鼎有实慎所之也我仇有疾终无尤也鼎耳革失其义也覆公餗信如何也鼎黄耳中以为实也玉在上刚柔节也 颠趾而谓之未悖者其利在出否以从贵耳贵谓二之实亦兼释妾子之义能慎重以应五则虽有疾害于我者而亦终无尤矣雉膏以食人为义而以耳革失之故曰失其义信如何言如五信任之意何五虚中受二以行二之实为其实故曰中以为实上刚居柔以柔节刚如玉之质刚而徳柔也