象曰天行健君子以自彊不息

伊川曰卦下象解一卦之象爻下象解一爻之象诸卦皆取象以为法乾道覆育之象至大非圣人莫能体欲人皆可取法也故取其行健而巳非至健固不足以见天道也君子以自彊不息法天行之健也孟子曰鸡鸣而起孜孜为善者舜之徒也亦自强不息者欤 鹤山曰易之大象凡六十有四而于干曰君子以自彊不息于晋曰君子以自昭明徳天行日进凡皆自不可巳圣人发二象示人以所当事者不为不切至矣然而日为众阳之宗亦天下之健者而独于干曰自彊何哉天左旋而日右转其为三百六十五度四分度之一穷昼夜而一周盖未始相逺也然日之进也财足以当昼夜之运而天之行则常超一度积日以成歳是则天常逾一度而日常不及一度则所谓彊健而无息非天行不足以当之安定胡公尝语人曰人之一呼吸是谓一息一息之间天行八十余里人之一昼夜万三千六百息故天行百余万里然则是孰使之然哉天以彊而无息也非有使之然也则人之为善其自彊不可息也盖亦无与乎他人矣天之行也左旋右复前降后升昼夜有常古今无间人之为人将以主天地而命万物也而合散消息乃为大化所驱固有由之终身而不知其然者顾得谓之自彊乎 见龙在田徳施普也 陆希声曰潜龙见于田则生植利乎民圣人见于世则教化渐于物 终日干干反复道也 伊川曰进退动息必以道也三位在二体之中可进而上可退而下故言反复 或跃在渊进无咎也 四为有位之臣虽有进退之义而义在有为故进亦无咎夫人臣进退在君而不在已君虽见知众虽已允自当推让疑惧故或之圣人以九四以阳居隂虑其退而失时故曰进无咎也【兼采白云】 白云曰易穷则变变则通…