履虎尾不咥人亨

干刚在前柔自后履之故卦名履卦之名一字或二字至文王作乃有合卦名以命辞者如履本名履今曰履虎尾否本名否今曰否之匪人 虎刚健之兽故以乾象四为虎尾三有履之之势故曰履虎尾三虽履虎幸不见咥其犯危也有亨道焉此止为履危者之亨非他事皆然 履柔履刚也而应乎干是以履虎尾不咥人亨刚中正履帝位而不疚光明也 刚卦在上柔卦在下当曰刚履柔今曰柔履刚者易辞名例乗承临皆以上下言履则以前后言为前进履践之义谓一隂自初进三履干之后也此释爻变兊为说下卦也干上卦也释言应有指爻者有指卦者指爻如刚中而应刚应而志行指卦如今卦与同人此释卦变独柔履刚势必见咥而三本兊体与干应故干亦亮其时位之适然非挟智以陵君子者是以得免于咥其亨也仅以不见咥为亨耳此圣人为小人谋小人之欲害君子自古而然唯九五刚中而正尊履帝位六三纵欲见履而光明之业不疚于六三之晦蚀使吾不刚不中不正则彼必乗得时之势以肆侵陵宁能自保其光明哉此圣人为君子谋履虎尾言隂柔所履履帝位言阳刚所履 初九素履往无咎 素平素也安于平素之谓乗承临皆有止义履独有动义故言往 以阳处初安于卑下素履者也三虽在前尚隔于二以斯而往何咎之有 素履之往独行愿也 君子素其位而行不愿乎其外初九其素贫贱行乎贫贱之徒欤独行所愿不渉于三素履之往固如是 九二履道坦坦幽人贞吉 邪径多巇险中道则坦夷二为中九履之为坦坦坦而又坦者也二为内为隂又在下卦为幽人 九二居中所履者道故其行坦坦然易直之至也六三得时而据髙位不畏干阳之盛方将前进而…