六三食旧徳贞厉终吉或从王事无成

食犹食采六三本自六二升视二则旧也三言食采为禄秩上言鞶带为命服三上为命秩之讼古今之讼不可胜穷然不出此三者小则言语次则命秩大则封邑二为臣之正位应从王事者今五舍二而用三三非正故言或 古者以徳制禄徳有髙下故禄有差等一命受爵再命受服三本六二受大夫之禄今升居三则再命当受服上以应三来讼以争之三不与之应唯食其旧徳之禄退然不较三将出险而际于健守正危厉遂得终吉凡言终吉者初必尝有凶也五或任之以事固不敢方命亦不敢有其成以坤六三犹若此况讼之时乎坤言有终讼不言终惧于凶也六爻唯三谦抑柔正无讼意讼则怨不讼则徳三之言徳胜于小有言不克讼者矣 食旧徳从上吉也 五不任二而任三者二方讼五而三为食旧徳之贤也唯天子使于时为吉 九四不克讼复即命渝安贞吉 四居柔不为健有不克讼之象命者四讼初之言在下为言在上为命渝变也春秋郑人来渝平安于柔为正初以言讼四四以命复初使初险而四健啧言何穷唯不克讼故渝变其健安守于正吉其冝也爻言不克弗克者皆阳居隂位唯阳故讼故攻唯隂故不克讼弗克攻 九五讼元吉 诸爻皆有象有义唯九五无之者五为君臣不得敌君而讼也臣不得敌君何为亦言讼五为讴歌讼狱之所归王三宥然后制刑则五为制刑之主乌得不言讼元吉大吉也大人在上平诸侯万民之讼至于见逊畔逊路而息争吉孰大焉 上九或锡之鞶带终朝三褫之 或者非所冝得而得之之辞鞶带大带也所以束衣爻辞言带释辞言服互明之也诗终朝采緑毛氏云自旦及食时为终朝言褫之遽也三者数之变如三接三日三月三年三十年为一世是…