【十三】吉凶悔吝无咎皆生乎变下歴言五者

彖者言乎象者也彖总一卦之义爻者言乎变者也爻各言其变也爻户交反説文云交也吉凶者言乎其失得也悔吝者言乎其小疵也无咎者善补过也是故列贵贱者存乎位爻之所处曰位六位有贵贱也小疵徐才斯反马云瑕也齐小大者存乎卦卦有小大也齐犹言辩也即彖者言乎象也辩吉凶者存乎辞辞爻辞也即爻者言乎变也言象所以明小大言变所以明吉凶故小大之义存乎卦吉凶之状见乎爻至于悔吝无咎其例一也吉凶悔吝小疵无咎皆生乎变事有小大故下歴言五者之差也辩如字京云明也虞董姚顾蜀才并云别也音彼列反见贤遍反忧悔吝者存乎介介纎介也王弼曰忧悔吝之时其介不可慢也即悔吝者言乎小疵也介音界注同纎王肃于韩云纎介也息亷反震无咎者存乎悔无咎者善补过也震动也故动而无咎存乎悔过也震马云惊也郑云惧也王肃韩云动也周云救也 【十四】前言悔吝忧虞之象此言小疵 正义悔吝者言乎其小疵也者辞着悔吝者言説此卦爻有小疵病也有小疵病必预有忧虞故前章云悔吝者忧虞之象但前章据其象此章论其辞 【十五】易中无咎有二义 案略例无咎有二一者善能补过故无咎二者其祸自已招无所怨咎故节之六三不节之嗟又谁咎也但如此者少此据多者言之故云善补过也 【十六】以位卦辞介悔数五者于经便于注乖 云故下歴言五者之差者谓于吉凶下歴次言五者之差别数五者谓吉一凶二悔三吝四无咎五然诸儒以爲五者皆数列贵贱者存乎位是其一也齐小大者存乎卦是其二也辨吉凶者存乎辞是其三也忧悔吝者存乎介是其四也震无咎者存乎悔是其五也于经数之爲便但于注理则乖…