【巽下兊上】
《周易衍义》
大过栋桡利有攸往亨彖曰大过大者过也栋桡本末弱也刚过而中巽而说行利有攸往乃亨大过之时大矣哉 阳为大隂为小四阳居中上下二隂不胜其重故有栋桡之象隂弱而阳强是君子盛而小人衰大者过也又事之出于当然者不谓之大过拯天下之大难建天下之大功出于人所不常见者谓之大过如尧舜之禅位汤武之放伐皆大过人之事也虽曰事大过于人然道无不中无不常非有过于理也特以其不常见者为大耳若悖乎中庸之理以为事则又为过失之大岂足以立天下非常之事哉今夫大过之时何时也大厦将颠之时也下桡将蹙其本弱矣上桡将折其末弱矣此不可为之时也而曰利有攸往亨何也非天下不可为之时无以施天下大过人之才非众君子森然并立之时无以成天下大过人之功大厦之颠非一木之支太平之成非一士之畧阳为大隂为小大过之时阳过于隂君子盛于小人以九五阳刚之君有斯才矣九二大臣又斯才也九四近臣又斯才也九三羣臣又斯才也有羣刚之良材以扶其危而安之国家其可终弱乎又况四刚虽过于刚二五乃得其中巽而说行为下者顺而从为上者说而行往安有不利安有不亨乎孟子曰一薛居州独如宋王何此大过之功所以有往而利者皆正人众多之功也彖曰大过大者过也此以卦体四刚释卦辞之名义也曰栋桡本末弱也此以卦体之二隂释卦辞也曰刚过而中巽而说行利有攸往乃亨此以卦体卦徳释卦辞也刚中之才大过乎常人以是才而往何不亨巽说之徳大过乎流俗以是徳而往何不亨童溪曰惟中则虽刚而不过惟巽则有以顺物之理惟说则有以服人之心以此而行所以有攸往而亨也曰大过之时大矣哉此则…