象曰泽灭木大过君子以独立不惧遯世无闷
《周易衍义》
泽养木者也泽下木上乃浸淫而灭其木则过甚矣木虽为水浸而未尝动君子体之以立其大过人之行天下非之而不顾如伯夷首阳之节独立不惧也举世不见是而不悔如顔子陋巷之乐遁世无闷也如此然后能自守所以为大过人也过越于常莫大于独立遁世之为而不惧无闷亦无入而不自得此所以大过人也或曰卦彖以四刚之聚为大过则非独立以四刚之亨推大过则非遁世象辞乃推独立遁世之义何哉曰卦辞论大过之时所以明大过人之事业象辞论大过人之徳行所以明大过之节操可见变易不穷之防白云曰进而大有为则救天下之衰弊如禹之治水伊尹之相汤伯夷之谏武王独立不惧也退而穷处如孔子之反鲁删诗书定礼乐繋周易作春秋皆大过人之事遁世无闷也