象曰水洊至习坎君子以常徳行习教事

水流先后不絶曰洊至水一而已必于流之洊至也以穴地为坎言水盈一坎而后复一坎亦为洊至之象君子体坎之洊至因势就下信而有常至而不骤之象取有常之象以常乆其徳行则治已之诚也取重习之象以习熟其教事发政行教必使民熟于闻见然后能从故三申五令又治人之诚也体坎以常徳行体重坎以习教事洪氏曰徳行兵武之徳行若云有常徳以成武事若云七徳武是教事武兵之教事若云搜苗狝狩皆以讲事而已习坎取兵武之象徳行不常无以立武事武事不立无以济险曰常曰习皆取水洊至之象所以出险也坎北方之卦北方肃杀之气坎难也 初六习坎入于坎窞凶象曰习坎入坎失道凶也坎险也窞险中之险虞翻曰坎中小穴曰窞初六隂柔不刚不明柔弱无援而处不得当非能出乎险也唯益防于深险尔其凶可知矣生斯世也为斯民也岂能必其无险难但在明出险之道耳知不仁则辱之说近于辱则不可益深其不仁之辱知不善则降之百殃之说罹于殃则不可愈深其不善之殃初六处于重险之下以怠弃三正而罹险矣犹不知扶植三正而益深其怠弃之祸以狎侮五常而罹患矣犹不知率循五性而益深其狎侮之祸徳可以济险乃反道败徳而益防于不恭之穽义可以济险乃后义先利而益防于货利之渊以入于坎窞言之其凶亦甚矣象曰失道凶也道之得失吉凶之所以分也吁趋安避危人之情也今初六乃反趋于危趋易避险人之情也今初六乃反趋于险亦可悲夫吾闻之曰道者仁义中正而已守之贵行之利廓之配天地岂为难知不守不行不廓耳诚斋曰初六隂柔小人设险以防君子犹以为未险之中复穴其中其防君子不遗余力矣然穽人者必自穽险…