王申子自是故易至所以防也为第十五章

易曰自天祐之吉无不利子曰祐者助也天之所助者顺也人之所助者信也履信思乎顺又以尚贤也是以自天祐之吉无不利也 祐见本卦 班固【武五子】引作君子履信思顺自天祐之吉无不利也 又郑虞翻作有【李鼎祚惠栋作有 晁説之曰又古文有字今文当作有】 张子曰此节宜在立心勿恒凶下【上言莫益之故此言多助也】郭雍曰当在易曰憧憧徃来之前【云自易者象也至小人之道也结句助词多称也字所以示也所以告也所以防也皆相类憧憧徃来下二爻皆称易曰故自天祐之宜在其前上篇七爻皆不称易下篇十一爻皆称易与自天祐之文意同 俞琰曰宜从郭氏 梁寅同】朱子曰此无所属恐是错简宜在八章之末【盗之招也之后 姚舜牧同 王申子曰当在盗之招也下】邓伯羔曰非错简也【易疏云易之四象所以示系词所以告者依而行之则见神无不祐助故引大有上九爻词正之】 熊朋来作大有上九文言 吴澄为文言三章之三节省子曰字【湛若水作文言 毛竒龄曰文言脱于此者】 马融荀爽姚信自是故易有太极至无不利也为第十二章 虞翻自是故易有太极至无不利也为第十章周氏孔頴达自是故易有太极至无不利也为第十一章 惠栋自天一至地十子曰夫易至无不利也为第十一章 子曰书不尽言言不尽意然则圣人之意其不可见乎子曰圣人立象以尽意设卦以尽情伪系辞焉以尽其言变而通之以尽利鼓之舞之以尽神 朱子曰两子曰字疑衍其一【子曰字皆后人所加故有此误】 吴澄以易有四象节与此章相连为十二章之首【上无易曰自天祐之节】