吴仁杰自易有圣人之道四焉至此为第八章

子曰夫易何为者也夫易开物成务冒天下之道如斯而已者也是故圣人以通天下之志以定天下之业以防天下之疑 马融荀爽虞翻姚信韩伯陆徳明周氏孔頴达李鼎祚此节之前有天一至地十二十字【朱震李衡张浚王宗吴仁杰毛竒龄惠栋同】李心王申子此节前仍韩本有天一至地十二十字又移天数五一节于天一节后合一章为第十二章 夫易开物成务陆徳明曰一本无夫易二字【吴草庐从之删夫易二字惠栋同】 开王肃作闿 是故蓍之徳圆而神卦之徳方以知六爻之义易以贡圣人以此洗心退藏于密吉凶与民同患神以知来知以藏徃其孰能与于此哉古之聪明睿知神武而不杀者夫 圆陆徳明曰本又作员【晁説之曰古文】 易韩伯音亦【谓变易】陆徳明曰以防反【晁説之曰今从韩】 贡京房陆绩虞翻作工荀爽作功【惠栋作工云工读为功古 者工与功同韩伯俗本作贡】 洗京房荀爽虞翻董遇张璠蜀才作先【石经同 王肃韩伯先读为侁 晁説之曰先古文洗字惠栋云寻古洗字皆作洒无作洗者当从先】 藏刘表作臧【善也晁説之曰无臧字刘训误毛竒龄作刘瓛】俞琰曰当作识【云与多识前言徃行之识同因上文退藏之藏讹为藏藏与识颇相似】 杀马融郑虞翻王肃干寳九师李鼎祚所戒反【惠栋同】徐邈所例反陆绩韩伯如字【陆徳明孔頴达诸儒同】 是以明于天之道而察于民之故是兴神物以前民用圣人以此齐戒以神明其徳夫