易与天地凖故能弥纶天地之道

吴澄易【句】 弥陆徳明本作弥【云又作弥京房荀爽作弥】 天地之道虞翻陆徳明李鼎祚作天下之道【陆云一本作天地 吕祖谦曰天下今作天地 惠栋从天下】 仰以观于天文俯以察于地理是故知幽明之故原始反终故知死生之説精气为物游魂为变是故知鬼神之情状 察于陆徳明曰一本作观扵 反郑虞翻九家易作及【李鼎祚惠栋同】 马融荀爽虞翻姚信周氏孔颖达自彖者言乎象者也至故知死生之説为第三章 郭雍自易与天地凖至是故知鬼神之情状为第四章【云先儒别鬼神于下章未详其防廉按郑以是故知鬼神之情状与天地相似连觧】 与天地相似故不违知周乎万物而道济天下故不过旁行而不流乐天知命故不忧安土敦乎仁故能爱道郑曰当作导 流京房作留 吴澄不流下阙五字【云下阙一句其意若曰中立而不滞详其文势如老氏所谓独立而不改危行而不殆】忧虞翻作变【荀爽如字】 范围天地之化而不过曲成万物而不遗通乎昼夜之道而知故神无方而易无体 范围马融王肃张璠作犯违【张云犹裁成也 郭雍曰先儒或以为犯违误矣廉按郑九家如字】 知荀爽荀柔之明僧绍音智陆徳明如字 苏轼张浚以故神无方【句】属下 郭雍自与天地相似至而易无体为第五章 朱子王申子吴澄惠栋自易与天地凖至而易无体为第四章【廉按董楷从朱子本义惟此章不同至君子之道鲜矣为一章】 继之者善也成之者性也 仁者见之谓之仁知者见之谓之知百姓日用而不知故君子之道鲜矣 鲜郑作尟【李鼎祚惠栋同】 马融荀爽虞翻姚信周氏孔頴达自精气为物至鲜矣为第…