上九或锡之鞶带终朝三褫之象曰以讼受服亦不足敬也

【冯厚斋曰初不言讼杜其始也上不言讼恶其终也上与二争三而有讼二归逋三从上则上居胜势矣干为圜荀九家干为衣中爻互巽为绳鞶带之象凡命服先束革带乃加大带鞶带乃命服之饰讼者得胜岂有受服之理或锡之者假设之词纵或有其事终必见褫况万万无其事乎中爻离为日朝之象本爻居外卦之终三褫之象褫夺也夫子复发周公言外之防谓不夺亦不足敬其辱有更甚于褫者矣终凶所不必言】 【项平甫曰凡讼皆起于刚而止于柔九二九四皆刚是以起讼终以居柔而不克讼故一逋一渝初六六三虽居刚位而其德皆柔故终吉一为不永所事一为从事无成独九五一爻有全刚之资而居中履正非好讼者也故为元吉上九以刚居柔在讼之终居高用刚不胜不已此终讼之凶人也】