象曰遇雨之吉羣疑亡也

睽孤谓六三为二阳所制而己处睽极明极刚极之地睽极则拂戾而难合刚极则躁而不详明极则过察而多疑与三正应妄生疮痏见豕负涂见其汚也载一车以无为有也张弧欲射之也说弧疑稍释也匪宼婚媾知其非宼而实亲也往遇雨则吉疑尽释而睽合也上九与六三先睽后合如此曰羣疑亡则上与三之疑亡而二与五四与初之疑皆亡一疑则无所不疑一亡则无所不亡一睽则无所不睽一合则无所不合故诸爻止言无咎而上独言吉兊为泽雨之象 卦以睽得名独九四上九称睽孤则睽之为睽实此二爻当之矣葢四与上居髙危之位朝夕在君左右所当开诚布公休休有容而俱属离体抱刚强之性擅眀察之才善恶太分界限太严但知破朋党之门不觉成孤立之势于是上疑下下亦疑上虽欲不孤不可得矣所以不至终睽者柔进上行得中应刚二有于巷之遇五有噬肤之味二以五为主五以二为宗君臣同心非独三与上之疑亡一卦六爻之疑亦无不亡矣盖四与上皆秉忠为国之人但赋性狷狭天地睽而事同男女睽而志通万物睽而事类此等大道未之或知而妄生意见自起疑城今见二五之交孚能不涣然氷释哉嗟乎为大臣者躬延揽则恐其植党杜私交又虑其睽孤皆疑为之祟也杯中蛇影去其弓而后可瓮内人形破其瓮而后可济睽在决疑决疑在自防【私记】 冯时行曰内卦皆睽而有待外卦皆合而不睽初丧马勿逐至四遇元夫而初四合矣二委曲求遇至五往何咎而二五合矣三舆曳牛掣至上遇雨而三上合矣天下之理固不能久合亦未有终睽也