爻言有终文言释之曰代有终则并其终亦非坤之所自有矣

天地变化草木蕃天地闭贤人隐易曰括囊无咎无誉葢言谨也 郑申甫曰隂遇阳则为天地交隂遇隂则为天地闭吕伯恭曰人与天地万物同是一气泰则见否则隐犹春生秋落气至则应间不容髪初不待思虑计较也若谓相时而动则已作两事防所以独称贤人者气至而觉独贤人而已 黄葵峰曰天地变化非春夏发生之谓也仲舒所谓隂阳调风雨时者也天地闭非秋冬肃杀之谓也仲舒所谓政多纰缪隂阳不调者也吴防清曰草木蕃者召南序谓朝廷既治庶类蕃殖是也贤人隐者洪范所谓百谷用不成俊民用微是也项平庵曰草木且蕃况于人乎言盛者要其终也贤人隐则物从之矣言衰者记其始也 君子黄中通理正位居体美在其中而畅于四支于事业美之至也 朱康流曰正位居体位谓五之位体谓六之体也以隂居阳以卑居尊或形静而好躁质弱而爱刚则不能以自安矣六五顺徳守中故能正其尊位而无愧居其柔体而不迁也 隂疑于阳必战为其嫌于无阳也故称龙焉犹未离其类也故称血焉夫黄者天地之杂也天而地黄郑申甫曰隂疑于阳必战是隂与阳交战也交战而独曰龙战者是时隂处其盛目中已无阳矣为其嫌于无阳也故独称龙为战若曰隂犯顺而龙战之以讨隂之义与阳不许隂为敌也于阳气衰微陵替之际尊而号之曰龙犹春秋书天王狩河阳公在干侯之意 张雨若曰为字嫌字故称字皆阐发周公之意称龙则存阳之名以扶其衰称血则彰隂之类以抑其盛黄杂明隂之无利于抗阳黄分见隂阳定分终不可得而易 张彦陵曰称名不是存空名之説世界不可一日无阳虽当重隂固结之时若无一防真阳如何收敛得住若谓止存空名以…