程传动刚故应干不违徳方故生物有常

邓濳谷曰彖先迷后得主利语本自相足彖传言先迷不言主利又不正言后得独以后顺得常一语括之葢以顺表利以后顺表后得也文言不言先迷不正言后得主利独言后得主明居后主利则主得其主而主利为得主得主为后得之义 积善之家必有余庆积不善之家必有余殃臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣由辩之不早辩也易曰履霜坚冰至葢言顺也【辨石经作辩】 郭相奎曰善贵积积善于一人止于其身积善于一家善不止一人亦不止一世不善忌积积不善于一人亦止于其身积不善于一家不善不止一人亦不止一世故庆曰余庆殃曰余殃又曰积善之家父慈子孝兄友弟恭无一小人厠其间即有亦能辨之积不善之家举家都是小人不识善为何物不善为何物大奸似忠大诈似信谁能辨之辨之在积善张彦陵曰积善积不善特发于坤初者善莫大于隂不善亦莫大于隂也 吕伯恭曰善如何得积恶如何得不积肉羶则蚁聚醯酸则蚋聚若胸中有容着善处善自然积无容着恶处恶自然不积 彖曰乃顺承天文言曰坤道其顺坤之至善莫善于顺初六一爻独恶其顺何也积善之家子顺其父妻顺其夫此顺之善者也积不善之家父顺其子夫顺其妻此顺之不善者也同一顺也而善不善若此是不可以不辨辨之早则父慈子孝必有余庆辨之不早则弑父弑君必有余殃易曰履霜坚冰至葢言顺也欲其辨之早也【私记】 郝仲舆曰天下之事逆者易防顺者难知隂之侵阳也顺其消以自长也顺其虚以自盈也阳日消日虚而不知夫非以其顺之故与乱臣贼子簒位窃国其术靡不由此 直其正也方其义也君子敬以直内义以方外敬义立而徳不孤直方…