二上皆阳上过中二得中故二为卦主

二以刚居柔而又得中得敷教在寛之义故曰包蒙眼不攻治不瞎耳不搜抉不聋混沌不穿凿不死包者不以嗜欲害其天机不以名利汩其真性完完全全内者不出外者不入故谓之包自初至此年已长矣可以授室矣故曰纳妇可以总家政矣故曰子克家葢所谓蒙者原要他整顿人伦主张世道若一味専愚如聋如瞽要这蒙何用故以夫妇父子之道言之见包蒙之功效若此所云圣功亦只是父子夫妇之间得其道而已两吉字属下其吉也可以纳妇其吉也可以克家刚柔接即指子妇相得而言克能也和睦之谓不睦则曰不相能【私记】 辅嗣以阳居卦内接待羣隂是刚柔相接 胡仲虎曰刚柔有上下之分故屯二之于初恶其乗刚柔有往来之情故蒙二之于五喜其接