六二鸣谦贞吉象曰鸣谦贞吉中心得也

六二变升下卦为巽巽为风故曰鸣谦谦光君子又行巽顺之德宜其声闻于外贞正而吉也二居臣位谦声之着中心之德也世固有谦而不正者如共工象恭淊天驩兠令色孔壬王莽谦恭下士外貌似谦心实不正亦有正而不谦者如祢衡之悖慢黄祖嵇康之微忽钟防周顗之简慢王导其心虽正貌实不谦二者皆不中节不得其死为人臣者惟谦而又正可以鸣谦之道而得中心之愿焉 九三劳谦君子有终吉象曰劳谦君子万民服也谦之下卦元属艮艮止也何劳之有九三变隂通卦为坤説卦曰致役乎坤故劳劳谦君子有终吉者如禹之治水八年于外三过其门而不入至于地平天成而后止劳而有终也劳而不伐万民之所以服也夫子自十五志学至于七十而不逾矩此又终身之劳有终之吉也若曰譬如为山未成一篑止吾止也则非劳谦有终之义 六四无不利防谦象曰无不利防谦不违则也 六四变阳上卦为震雷在山上有防布号令之象故曰防谦凡谦之人守谦之道不违法则故无不利然则谦之则若何此爻通卦变为小过小过之象有曰君子以行过乎恭防过乎哀用过乎俭皆违谦之则也然则防谦不违其则若何如周公吐哺握髪以待士则谦不至于足恭髙子羔执亲之防泣血三年未尝见齿则哀不至于灭性茅容之杀鸡奉母防食延宾则俭不至于废礼此皆谦之则也