九四匪其彭无咎象曰匪其彭无咎明辨晳也

凡经文之难解者中间或有脱简缺文固难强解如大有之九四匪其彭疑有缺文也然以上下文意攷之义亦易通大有君臣富盛时当泰安无非燕乐以享以祀九二之臣旣用大车以载九三公用享于天子四居大臣之位乌得不预其享爻辞曰匪其彭彭者车声之众多也诗曰出车彭彭九四之大臣多于九三之公车也公侯大夫之车自有等级九四变隂上卦为艮艮有门阙之限艮为阍寺守门阙者也晳天色之早也辨明察其车马之等级毋容僭越越令则有咎如汉曹操魏司马昭初为三公出入警跸同于天子不早与之辨明致有簒逆之祸易所谓臣弑君子弑父非一朝一夕之故由辩之不早辩此之谓也 六五厥孚交如威如吉象曰厥孚交如信以发志也威如之吉易而无备也【易音异】 有孚信者不待久交而人自敬有严威者不待有备而人自畏六五变干有刚健中正之德既居尊位君臣孚信威严吉之至也信以发志者如周武王伐纣会诸侯不期而至者八百国易而无备如汉光武待马援脱畧边幅视公孙述万万也大有君臣同心同德咸以威信为主 上九自天祐之吉无不利象曰大有上吉自天祐也干之九五变为大有岂在干之上九则动而有悔在大有之上九则吉无不利何也此爻变隂上卦为震震为长子人君久居天位而得皇储之贤如禹之于启文王之于武王继大有之君位其吉可胜言哉然人君得子之贤皆上天之眷祐也