鼎元吉亨

离上巽下为鼎鼎三足两耳烹饪之器也卦自遯来时为六月火旺金伏土徳和之是五味之所由调万物之所致养也故鼎之用出焉巽齐离见木火之气本于东南而中互兊干金体而有兊泽外用木火乃鼎镬亨饪之象也隂柔在初干体无元未能吉而亨也必柔上刚下内得元善之吉而后可以亨通是有鼎之徳方成鼎之用此二五之力也 彖曰鼎象也以木巽火亨饪也圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨 卦有鼎象下偶为足二三四阳为腹五偶为耳上阳为故曰鼎象也以木巽火则以火离木缓急得宜烹饪之道莫善于巽故曰以木巽火亨饪也钱啓新云亨饪所重祭祀宾客二事祭祀莫尊于享上帝宾客莫大于养圣贤本义云享帝贵诚用犊而已养贤则饔飱牢醴当极其盛故曰大亨六十四卦中言养道者四上经需颐近取诸身养之体也下经井鼎逺取诸物养之用也然井之养在邑里所养者民也故繘井汲瓶其施也广鼎之养在朝庙所养者贤也故享帝养贤其道也尊圣人以长子主器而天位天禄与贤者共之则上之可以享帝而下之可以养民鼎之为用大矣以卦体言巽而耳目聪明以卦变言柔进上行得中应刚非上有明目达聪虚中下贤之主圣贤何由登进而就大亨之养成元亨之治与离为目五为耳聪明象上行以二往五言彖言元吉亨文王系辞之防重在元传言是以元亨孔子彖传之防贵在中上六爻辞与彖同若据传以删经谓吉为衍愚未敢信也