象曰泽中有火革君子以治厯明时

水息火者也而反为泽中之火所息变其常矣革之象也大海之尾闾名曰焦釜之谷其泽中之火乎百世之事损益可知而治歴明时则取乎革中星考乎南离而左旋转乎西兊则日月星辰之经纬可知也故君子以之也 初九巩用黄牛之革 象曰巩用黄牛不可以有为也居卦之初阳徳在下乃元气也初为地殆汤之亳武之丰镐与开国之基王业之始惟积徳累仁培养元气使人心国本巩固不摇而后可以创业黄牛二也二本黄裳下而为二在地之上田之中乃黄牛耳虎变而上则其文炳牛变而下则其毛革改姓易服岂复能冕旒黼黻仍其旧制乎黄牛之革用之于初何也一隂丽二阳之中去其习染化其淫顽与共沐维新之治此成周洛邑之营也故象传曰不可以有为也若东征之役则出之意外者耳 六二已日乃革之征吉无咎 象曰已日革之行有嘉也凡爻义必合一卦观之始明止就一爻言则不可通矣内卦干体二为见龙当壮之时可跃而飞矣飞则二五互易干体成离二来纳已是已日乃革之也在田之大人乗时而变以此而往吉而无咎之道也象传曰有嘉以二上往五言易之为义交则变变则革往而应五是亦中行之得尚帝乙之归妹也故行有嘉也