【坤下干上】

否之匪人不利君子贞大往小来音义【否备鄙反卦内同闭也塞也干宫三世卦】疏【正义曰否之匪人者言否闭之世非是人道交通之时故云匪人不利君子贞者由小人道长君子道消故不利君子为正也阳气往而阴气来故云大往小来阳主生息故称大阴主消耗故称小】彖曰否之匪人不利君子贞大往小来则是天地不交而万物不通也上下不交而天下无邦也内阴而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长君子道消也音义【长丁丈反】疏【正义曰上下不交而天下无邦者与泰卦反也泰卦云上下交而其志同此应云上下不交则其志不同也非但其志不同上下乖隔则国灭亡故变云天下无邦也内柔而外刚者欲取否塞之义故内至柔弱外御刚彊所以否闭若欲取通泰之义则云内健外顺各随义为文故此云刚柔不云健顺】象曰天地不交否君子以俭德辟难不可荣以禄音义【辟音避难乃旦反】疏【正义曰君子以俭徳辟难者言君子于此否塞之时以节俭为徳辟其危难不可荣华其身以居禄位此若据诸侯公卿言之辟其羣小之难不可重受官赏若据王者言之谓节俭为徳辟其隂阳厄运之难不可重自荣华而骄逸也】 初六拔茅茹以其彚贞吉亨注居否之初处顺之始爲之首者也顺非健也何可以征居否之时动则入邪三隂同道皆不可进故茅茹以类贞而不谄则吉亨象曰拔茅贞吉志在君也注志在于君故不茍进音义【邪似嗟反谄敕检反】疏【正义曰拔茅茹者以居否之初处顺之始未可以动动则入邪不敢前进三隂皆然犹若拔茅牵连其根相茹也已若不进余皆从之故云拔茅茹也以其彚者以其同共皆如此贞吉亨者守正而居志在于君…