周易注疏卷三考证

师卦辞丈人吉○崔憬曰子夏传作大人李鼎祚云彖云能以众正可以王矣老子曰域中有四大而王居其一焉作大人是也【臣照】按师卦之义成于九二为众所归也夫在下位而爲众所归惟师乃可所爲阃以外将军制之人主不从中制也彖曰丈人爻曰长子其义同也非丈人则三军无所托命故丈人吉也若易言大人者位尊者之通称言君子者徳尊者之通称言后者君也言先王者举古圣君以爲后世法也义各有取师称丈人不可与大人混也子夏传作大人盖亦传写之讹而李鼎祚从而爲之辞 六四注疏汉书韩信云兵法欲右背山陵前左水泽○【臣良裘】按此非韩信语云字上当有传字 六五田有禽利执言注物先犯己故可以执言而无咎也○郭京曰利执之误作利执言之字行书向下引脚稍类言字转写仍误言字无义理可安【臣良裘】按程传云执言奉辞也文无不安 比彖比吉也比辅也○郭京曰吉字下误増也字凡彖先举辞后以义结皆有也字辞下并无也字【臣清植】按朱子亦云也字羡当作比吉比辅也下顺从也比辅也觧比字下顺从也觧吉字与郭京之说正同 初六注以不信为比之首祸莫大焉故必有孚盈缶然后乃得免比之咎○郭京曰此盈缶二字疑衍下文处比之首应不在一心无私吝则莫不比之着信立诚盈溢乎质素之器等句方释盈缶之义此处不应有盈缶二字 九五象舍逆取顺失前禽也○郭京曰舍逆取顺句误在失前禽上此小象第一第三句并先举爻辞后以义结中间一句独先申义后举爻辞三百八十三爻并无此例【臣清植】按上文位正中也此曰失前禽也以禽与中叶攷象传内以禽字与东部字为韵者凡三见屯三爻象禽与…