象曰地势坤君子以厚德载物

地势高下逦迤一何顺也【恽臯闻曰两坤高下累积故曰势】 初六履霜坚冰至象曰履霜坚冰阴始凝也驯至其道至坚冰也 一阴始凝履霜象也而坚冰随至可畏哉宜辨之早也驯顺习也 六二方大不习无不利象曰六二之动以方也不习无不利地道光也 坤至柔而动也刚也至静而德方方也含万物而化光大也【沈氏説】而归之六二者干爲天以九五中正而当天位爲主爻坤爲地以六二中正而当地位爲主爻故不必观重卦而知其利也六二已无不利矣习者重也【易习坎书不习吉】六二之动者爻以动而后可见也 六三含章可贞或从王事无成有终象曰含章可贞以时发也或从王事知光大也 仲氏易曰时至三爻物将成章矣【坤爲文章也】坤以含之德蕴其菁华而发之以其时则三位虽不正而由是以正【贞正也】不亦可乎坤爲臣道即以臣言纵劳于王事不敢专成然光大之知必能终事盖三居重坤之中其于全卦固未成也所谓无成也然而内卦之坤于此终焉则有终者也此臣道即地道也含章故知光大 六四括囊无咎无誉象曰括囊无咎愼不害也 六四以外阴而接内阴又阴居阴位坤爲囊【九家易】阴主闭塞故如括囊者然【括结也】不得摘以过不得加以誉以咎誉皆害之招也愼如此可以不害矣四多惧故愼 六五黄裳元吉象曰黄裳元吉文在中也 坤爲黄爲裳【九家易】爲文左传昭十二年子服惠伯曰黄中之色也裳下之饰也元善之长也中美能黄上美爲元下美则裳仲氏易曰此坤中之君王宫之后下国之侯也元吉者坤元之吉【玩辞曰六三六五皆以阴居阳者也阴阳相杂爲文故有文章之象而文言皆以美释之】 上…