九三君子终日干干夕惕若厉无咎

来注若语助辞厉危也三于三才两之爲人道以干德而居人道君子之象【诗疏曰德可君国子民曰君子】下三爻离位【以阳阴阳也仲氏易曰下三爻离位上三爻坎位爻纯则见】离日在下卦之终终日之象夕象下干终而上干继干干之象干干则心不懈惕象九阳爻三阳位过刚不中而位又多凶【系辞传】故厉然干惕而不息何咎之有颜习斋先生曰旧解干干惕若爲昼夜惕厉未析也终日干干者昼则习行子臣弟友礼乐兵农之事也【文言曰终日干干行事也可见】夕惕若者夜无事作则用操存省察之功也 九四或跃在渊无咎 或跃在渊者言龙有时跃于渊中以试其可飞否也上三爻坎位【以阴阳阴也】故有渊象人位而近于天故有跃象天人之间故有或象然随时进退何咎 九五飞龙在天利见大人 龙在天位飞矣哉盛德大业万物利见焉来注六画之卦五爲天三画之卦五爲人苗氏【名敏荣山西人】独得解曰凡卦有主爻干以五爻爲主故初远五言潜四近五言跃上过五言亢 上九亢龙有悔 爻极于六故六爻曰上【观此则宋人谓有七爻以后卦者妄也】上虽天道而位过乎中龙之亢者也亢人颈也高也【来注】蔡泽所谓信而不能绌徃而不能返者也故有悔悔则变矣