【本义易之序谓卦爻所着事理当然之次第玩者观之详】

【谨按居以位言乐以心言居如居易俟命之居与下节居字不同居而安者素位而行不愿乎外也玩如玩心高明之玩与下节玩字不同乐而玩者防味不厌若玩好之物一刻不能去于怀不必韦编在目而后为玩也安于何易之序也潜见跃飞各有当然之理循理故安也玩于何爻之辞也爻也者言乎其变心契乎变化之妙故乐而玩也序即三极之道爻之辞即刚柔变化也居而安者安土敦仁之仁乐而玩之者乐天知命之知也】 是故君子居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占是以自天祐之吉无不利 【本义象辞变已见上凡单言变者化在其中占谓其所值吉凶之决也】 【蔡氏曰观象玩辞学易也观变玩占用易也学易则无所不尽其理用易则惟尽乎一爻之时居既尽乎天之理动必合乎天之道故曰自天祐之吉无不利】 【王氏曰平居无事观卦爻之象而玩其辞则可以察吉凶悔吝之故及动而应事观卦之变而玩其占则可决吉凶悔吝之几故动无不吉也】 【谨按圣人观造化自然之象而设卦君子观卦象而尽造化自然之理此节申言上节之义以明学易者之吉而利也】 彖者言乎象者也爻者言乎变者也 【本义彖谓卦辞文王所作者爻谓爻辞周公所作者象指全体而言变指一节而言】 【虞氏曰八卦以象告故言乎象也爻有六画九六变化故言乎变者也】 吉凶者言乎其失得也悔吝者言乎其小疵也无咎者善补过也