象曰泽上于天夬君子以施禄及下居德则忌

【夲义泽上于天溃决之势也施禄及下溃决之意也居德则忌未详】 【谨按泽上于天势必溃决而为雨露未有积于上而不下者施禄及下散财身之道也然非所论于德德之居也日知其所亡月无忘其所能孜孜于善犹之孜孜于利也故曰居德则忌忌防决也】 初九壮于前趾往不胜为咎○象曰不胜而往咎也【夲义前犹进也当决之时居下任壮不胜宜矣故其象占如此】 【谨按大壮初九曰壮于趾此曰壮于前趾大壮曰阳夬进而五矣】 九二惕号莫夜有戎勿恤○象曰有戎勿恤得中道也【谨按九以刚居柔而得中内懐兢惕外严戒号以静制动有备无患者也虽莫夜有戎亦不足忧矣○又按惕而号孔明之出师二表宣公之奉天诏命是也加以设防警柝何恤乎莫夜之戎乎二位干中惕象上承兑口号象】 九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎○象曰君子夬夬终无咎也 【谨按三与上应者也当决之时过刚不中又引相应之嫌壮往之气形于顔面决而不和取凶之道也然九三刚而得正不失为君子故以君子无咎之道勉之君子夬夬谓一决未已而再决也夫决则决耳何待于再决以再是不决于决也然决而再则亦无不决矣独行遇雨独行对众阳言诸阳惟三与上应王导所谓不幸而出臣族当日周戴诸公虽谅其无他未尝不愠见于色而导卒能平逆敦而全百口庶防君子之道欤遇雨谓隂阳相遇文意谓君子夬夬虽独行遇雨似有霑濡不免见愠于众阳然终能决隂而无咎先儒更移经文未当】 九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信○象曰其行次且位不当也闻言不信聪不明也 【夲义以阳居隂不中不正居则不安行则不进若不与众…